Einleitung
In Matthäus 22 kamen Pharisäer und Herodianer zu Jesus und fragten ihn: „Ist es recht, dem Kaiser Steuern zu zahlen?“ Darauf antwortete Jesus: „Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist!“
Diese Worte haben jedoch für uns, die wir in der heutigen Zeit leben, eine Bedeutung, die weit über die einfache Frage hinausgeht, ob es angemessen ist, dass Gottes Volk der staatlichen Macht Steuern zahlt.
Natürlich war die Absicht ihrer Frage selbst nicht das Problem der Steuerzahlung, sondern es war eine Fangfrage, die tief mit der komplexen politischen und religiösen Situation verbunden war, in der sich Israel damals befand.
Jesus möchte uns jedoch durch dieses Ereignis die Kraft des Herzens vermitteln, mit den Augen des Glaubens eine Welt jenseits der Realität zu sehen, die vor unseren Augen liegt.
Hauptteil
Der historische Hintergrund der damaligen Zeit – Israel unter römischer Herrschaft
Die römische Kolonialherrschaft
Nachdem Pompeius im Jahr 63 v. Chr. Jerusalem erobert hatte, geriet Israel vollständig unter die römische Kolonialherrschaft. Israel, das zu einem römischen Vasallenstaat wurde, musste natürlich Steuern an Rom zahlen.
Die Sehnsucht des israelischen Volkes
Aber für das israelische Volk war nicht nur die Last der zusätzlichen Steuern das ganze Leid. Es war erst etwa ein Jahrhundert her, seit sie sich durch die Makkabäer-Revolution (167-160 v. Chr.) von der Herrschaft der Seleukiden-Dynastie befreit hatten, und nun standen sie wieder unter römischer Herrschaft. In ihren Herzen war eine Sehnsucht nach wahrer Freiheit. Es war ein brennendes Verlangen, nicht als Vasallenstaat, sondern als Gottes Volk zu leben, das zu Gott gehört.
In dieser Situation mussten sie den Messias umso sehnlicher erwarten, weil sie sich aus dem Vasallenstaat-Status zu Rom befreien wollten.
Die strukturelle Spaltung der Gesellschaft
Aber bereits seit der hellenistischen Zeit begann die israelische Gesellschaft strukturell zu zerfallen. Einerseits gab es eifrige Religiöse, die Gott von ganzem Herzen dienen wollten, andererseits gab es israelische Adelige, die von der entwickelten hellenistischen Kultur und dem Einfluss der herrschenden Schicht beeinflusst waren. Diese sandten tatsächlich ihre Kinder ins Gymnasium (griechische Sportstätte und Bildungseinrichtung) für ihren eigenen Erfolg, und ihre innere Struktur war bereits gespalten. Außerdem waren sie bereits weit davon entfernt, Gott rein zu dienen.
Diese Spaltungsstruktur setzte sich auch in der römischen Zeit nach der Makkabäer-Revolution fort. Der Konflikt zwischen denen, die Gott dienen wollten, und den Kräften, die realistische Vorteile suchten, dauerte an.
Zwei gegensätzliche Kräfte – Pharisäer und Herodianer
Die Position der Pharisäer
Als die römische Regierung an die Macht kam, waren die Pharisäer Menschen, die sich größeren Raum unter dem Volk verschafften und sich auf das Dienen Gottes konzentrierten. Sie hatten ein religiöses Widerstandsbewusstsein gegen die römische Herrschaft und waren eine Gruppe, die Gottes Souveränität behauptete.
Die Herodianer: Herzen, die sich der Realität anpassen und fügen
Im Gegensatz dazu werden die Herodianer in der Bibel nicht oft erwähnt, aber ihre Identität war klar. Da Herodes‘ Regierung unter der römischen Macht erhalten und bewahrt wurde, musste Herodes natürlich seine Treue zu Rom beweisen.
Die Herodes-Familie konnte ihre Herrschaft nur durch die Unterstützung des Römischen Reiches aufrechterhalten, deshalb wollte die Herodes-Familie, insbesondere sein Sohn Philippus (Tetrarch Philippus), Caesarea Philippi errichten, um den römischen Kaiser zu ehren.
Die Steuerpolitik der Herodes-Regierung
Aber um große Städte wie Caesarea Philippi zu bauen, mussten natürlich viele Steuern eingenommen werden. Und je mehr Steuern eingenommen wurden, desto mehr zeigte es Rom, dass Herodes diese Region gut regierte, deshalb unterstützten die Herodianer natürlich eine Politik, die viele Steuern einnahm.
Diese Menschen waren eine Gruppe, die sich eher den zeitlichen Strömungen anpasste und dort Ruhm und Wohlstand genießen wollte, anstatt Gott zu dienen.
Die Falle für Jesus – Eine Situation, in der jede Antwort gefährlich war
Eine präzise kalkulierte Frage
Dass diese beiden Kräfte nun zu Jesus kamen, hatte sicherlich die Absicht, Jesus zu prüfen. Sie hatten eine sehr präzise kalkulierte Falle vorbereitet.
Erstes Szenario – „Zahlt keine Steuern“
Wenn Jesus mit der Überzeugung „Wir sind Gottes auserwähltes Volk und können daher kein Vasallenstaat eines fremden Landes werden“ gesagt hätte: „Es ist nicht richtig, dem Kaiser Steuern zu zahlen“, dann hätten die Herodianer Jesus sofort anklagen wollen.
Sie hätten mit anderen Mitteln sicher angeklagt: „Das ist ein Umsturz des römischen Systems selbst und Verrat am Kaiser.“
Zweites Szenario – „Steuern müssen gezahlt werden“
Aber wenn er im Gegenteil gesagt hätte: „Wir müssen dem Kaiser Steuern zahlen“, dann wäre diese Antwort gleichbedeutend gewesen mit der Nichtanerkennung von Gottes absoluter Souveränität und der Verleugnung, dass Israel Gottes auserwähltes Volk ist. Dann hätten die Pharisäer gesagt: „Du sagst, du bist Gottes Sohn, und dann sagst du, wir sollen fremden Völkern dienen. Das heißt, du missachtest Gottes Souveränität“, und hätten ihn schließlich beseitigen wollen.
Das war eine gefährliche Situation, in der jede Antwort an einem großen Scheideweg stand.
Jesus‘ andere Frage – Die Lehre des Denars
„Zeigt mir die Steuer-Münze“
Da sagte Jesus: „Zeigt mir die Steuer-Münze.“ Sie brachten einen Denar.
Diese Frage fand in der Nähe des Tempels statt, und als Jesus sagte, sie sollten ihm die Steuer-Münze zeigen, hatten sie bereits einen Denar bei sich.
Was der Denar bedeutet
Das heißt, obwohl die Pharisäer Menschen waren, die Gottes Souveränität und Buße betonten, hatten auch sie einen Denar bei sich, der im Tempel nicht nötig war. Das deutet darauf hin, dass sie bereits doppelgesichtige Wesen waren, deren Herzen sich der weltlichen Macht unterworfen hatten.
Das heißt, entgegen ihren eigenen Behauptungen zeigten sie selbst, dass sie Wesen waren, die dem Zeitstrom nicht widerstehen konnten.
Der Denar in unserem Herzen
Besitzen wir nicht auch diesen Denar in unserem Herzen, das in dieser Zeit lebt? Dann sind die beiden unterschiedlichen Neigungen der Pharisäer und Herodianer, die zuvor erwähnt wurden, nicht auch Strömungen, die in unserem persönlichen Herzen existieren?
Das heißt, alle, die in dieser Zeit zur Kirche gehen, sagen zwar, dass sie auf ihre Weise Gott suchen, aber in ihrem Innersten lieben sie diese Welt, und in ihrem Leben werden das Wort und der Glaube zu klein geschätzt. Mit dem Herzen können sie diese Lage nicht ablehnen und fließen in eine Richtung, die sich nicht von der Richtung unterscheidet, in die die Welt geht – wie oft begegnen wir uns selbst in diesem Zustand? Jesus möchte durch das Wort „Zeig mir diese Steuer-Münze in deiner Tasche“ vielmehr den wahren Zustand unseres Herzens aufdecken.
Unser eigener innerer Konflikt
Dann repräsentiert auch die Frage, die sie Jesus stellten, genau diesen Konflikt in mir selbst, nicht wahr? „Sollen wir dem Kaiser Steuern zahlen oder nicht?“ Diese Frage an Jesus zu richten, ist wie Gottes Souveränität folgen zu wollen, aber sich selbst klein und der Macht der Welt unterworfen zu sehen – ist das nicht eine Frage über die unüberwindbare Grenze der Realität?
Das heißt, zwischen dieser Welt und Gottes Souveränität zeigt es meine eigenen Zweifel und auch mein widersprüchliches Selbst, das die unwiderstehliche Welt, Macht und materielle Kraft nicht leugnen kann – den inneren Konflikt eines Christen.
Die Kernfrage – „Wessen ist das?“
Jesus‘ fundamentale Frage
Was sagte Jesus dann zu ihnen? „Wessen ist diese Münze?“ Aber sie antworteten: „Des Kaisers.“
Der Grund, warum Jesus diese Frage stellte, war, meine Sichtweise zu offenbaren.
Das heißt, es als des Kaisers zu betrachten bedeutet, dass deine Augen nur das sehen können, was oberflächlich da ist. „Du siehst Gott nicht, der über der ganzen Welt steht, und denkst und entscheidest alles innerhalb der Welt, die ich sehe!“ Eine solche Person gehört zum Fleisch.
Was Jesus sah
Was hätte Jesus wohl auf diese Frage selbst geantwortet? Als wessen hätte Jesus diesen Denar mit Caesars Schrift und Bildnis betrachtet?
Wie erschien dieser Denar und dieser Caesar in Jesus‘ Augen?
Das Römische Reich und Caesar waren alle nur Geschöpfe, die zu Gott gehörten. Deshalb konnte dieser Denar für Jesus natürlich nichts anderes sein als „das ist Gottes“. In Jesus‘ Augen hätte er hinter der Realität Gottes Souveränität gesehen.
Jesus hätte den Denar angeschaut und gesagt: „Das ist Gottes.“
Die Perspektive mit den Augen des Glaubens
Vor meinen Augen liegt eine Realität wie der Denar mit Caesars Bildnis, die mich überwältigt. Probleme, Machtsysteme am Arbeitsplatz, enormer Reichtum, Krankheit oder unlösbare zwischenmenschliche Beziehungen usw…
Aber eine Person, die Gott hinter dieser Realität sieht und glaubt, wird sagen: „Das gehört zu Gott“, egal welches Problem sie überwältigen mag.
Diese Person wird alles vollständig Gott anvertrauen.
Symbol des Glaubens und Gewicht der Realität
Das Gleichnis von Vögeln und Schwerkraft
Wenn Gott den Glauben symbolisierte, verwendete er hauptsächlich Vögel, was sich auf Christen bezieht. Vögel sind die einzigen Tiere mit Flügeln, die gegen die Schwerkraft, die Kraft, die sie nach unten zieht, aufsteigen können. Genau so steigt der Christ mit den Flügeln des Glaubens über jedes Problem und jede Kraft, die ihn niederdrückt, zu Gott empor.
Aber niemand außer Jesus Christus kann die damalige Schwerkraft, das heißt die Schwerkraft der Zeit, den Zeitstrom, die Anforderungen der Zeit, ablehnen. Aber was bedeutet es, an Jesus zu glauben? Es bedeutet, die eigene Sichtweise zu verleugnen und Jesus‘ Sichtweise anzunehmen. Dann können sich die Flügel des Glaubens weit ausbreiten und alle Umstände damit überwinden.
Anwendung im Alltag – Wie wir die Probleme unseres Lebens sehen
Vor Problemen und Schwierigkeiten
Wir begegnen in unserem Leben Problemen, die unser ganzes Leben zu verschlingen scheinen, unwiderstehlicher starker weltlicher Macht und im Gegensatz dazu der zu kleinen Grenze namens „ich“. Aber wenn Bedrohungen auf mich zukommen, was wird eine Person sagen, die Gott dahinter sieht? Sie wird nicht auf die Umstände schauen und sagen: „Es ist schwer. Es ist unmöglich“, sondern wird sagen: „Gott ist dahinter.“
Ich habe nicht nur Probleme, sondern hinter diesen Problemen steht auch der Herr, der all diese Probleme zugelassen hat. Deshalb entstehen Zeugnisse davon, Gott in all diesen Schwierigkeiten kennenzulernen und zu begegnen.
Was wird diese Person dann sagen, wenn sie ein anderes Problem sieht, das auf sie zukommt? „Gott wird diese Umstände sicher zum Guten wenden. Weil Gott gut ist, gibt es kein Böses in Gott, und Gott ohne Böses wird mir niemals etwas Böses geben. Bald werde ich den Herrn preisen, der all das in einen Segen verwandelt hat.“
Die Lehre, die Jesus uns gegeben hat
Nicht nur ein einfaches Steuerproblem, sondern ein Lebensprinzip
Nochmals gesagt, was Jesus hier sagt, ist nicht nur die Lehre darüber, ob wir uns der uns gegebenen Macht unterwerfen sollen oder nicht.
Richtig. Wir alle sind vor Problemen oder Umständen zu schwach und schwache Menschen, die eher kompromittieren und sich anpassen, als den Umständen zu widerstehen. Aber Gott hat den Christen Jesus‘ Sichtweise und die Flügel des Glaubens gegeben.
Lasst uns mit der Sichtweise des Glaubens, die Gott gegeben hat, so sagen: „Dieses Problem, ist das ein Problem? Ist das Traurigkeit? Ist das Schwierigkeit? Hinter dieser Schwierigkeit, Traurigkeit und diesem Schmerz wird der Herr uns sicher das Seine geben“, und so Gott hinter diesem Problem anerkennen.
Es ist ein enormes Privileg und ein Segen für uns, in unserem Leben mit Christi Sichtweise, mit Christi Augen zu sehen.
Wenn ich mich mit den Augen des Glaubens sehe…
Wenn ich mich betrachte, sehe ich mich als Sünder. Mit meinen eigenen Augen sehe ich nur die Oberfläche meiner selbst – mich selbst, der immer noch schwach gegenüber der Sünde und Versuchung ist.
Aber der Denar – obwohl deutlich Caesars Bildnis und Schrift darauf sind, aber Jesus, der es nicht als des Kaisers, sondern als Gottes betrachtet. Wie bin ich in den Augen dieses Jesus?
Er sieht mich als sündlos und nennt mich gerecht. Weil Jesus all diese Sünden auf sich genommen hat.
„Sie werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist.“ Römer 3,24
Jesus‘ Sichtweise auf dem Weg zum Kreuz
Diese Worte aus Matthäus 22 ereigneten sich während der Kontroversen in der Karwoche, bevor Jesus das Kreuz trug. Es war ein wichtiges Gespräch, das in der letzten Woche vor dem Kreuz stattfand. Jesus trug bereits all unsere Sünden.
Wie sahen wir, wie sahen Sie in den Augen dieses Jesus aus? Natürlich sieht er uns als sündlose Gerechte, weil Jesus Christus bereits die Sünden getragen hat.
Ihr Lieben, das Sehen nur der Oberfläche ist nicht Glaube. Deshalb steht hinter der Oberfläche von mir als Sünder, meiner Gestalt wie sie ist, Christus, der alle Sünden getragen hat und zum Kreuz gegangen ist und auch mit dem Blut, das er an diesem Kreuz vergossen hat, die ewige Versöhnung vollbracht hat, die all meine Sünden vergibt.
Schluss – Das Leben mit den Augen des Glaubens
Was sind die Augen des Glaubens?
Dass wir die Realität verleugnen, die uns oberflächlich erscheint, und mit Christi Augen durch Christus sehen – das ist Glaube. Er hat uns das Privileg gegeben, meine Probleme und die Umstände, die auf mich zukommen, mit diesen Augen des Glaubens zu sehen.
Und wenn ich mich mit den Augen dieses Jesus sehe, was für ein Mensch bin ich dann? Genau ein Gerechter wie der Herr, ein Mensch Gottes, der Gottes Willen erfüllt.
Dieselbe Situation sieht völlig anders aus, wenn man sie mit den Augen des Glaubens betrachtet. Wer Gott hinter Problemen und Schwierigkeiten sieht, wird sagen, dass es Hoffnung ist, wenn alle Menschen sagen, es sei Verzweiflung.
So ist derjenige, der mit Christi Augen sieht und mit Christi Herz spricht, ein wahrer Christ.
Jesus fragt uns auch heute: „Was ist dein Problem?“ „Wessen bist du?“
Wenn wir auf diese Frage Jesu antworten: „Ja, diese Umstände, dieses Problem gehört zu Gott. Wenn es Gott ist, dann reicht es. Ich gehöre zu Gott. Ich bin gerecht“, dann wird sich Jesus freuen.
„Ja, das alles ist in Gottes Hand, er wird sicher all das zum Guten wenden!“, wird er antworten.
Gottes Güte und Souveränität anzuerkennen und so zu leben – das ist genau das Privileg und der Segen, der den Christen gegeben ist.
Mögen wir alle in jedem Moment des Alltags mit den Augen des Glaubens, die „Caesars Denar als Gottes“ sehen können, Gott anerkennen und ein siegreiches Leben führen, in dem alle Probleme durch den Herrn gelöst werden.
