Nach der Vollendung der Arche – warum wartete Gott noch 7 Tage?
Einleitung
Nach 120 langen Jahren war der Bau der Arche endlich vollendet. Doch Gott sagte zu Noah, dass er in 7 Tagen die Sintflut senden würde. Warum gab er diese 7-tägige Gnadenfrist? Diese 7 Tage sprechen nicht nur von Zeit, sondern von Gottes Barmherzigkeit und seiner gnädigen Vorsehung.
Bibeltext: 1. Mose 7,1-10
„Da sprach der HERR zu Noah: Geh in die Arche, du und dein ganzes Haus … Von heute an in sieben Tagen will ich regnen lassen auf Erden vierzig Tage und vierzig Nächte und vertilgen von dem Erdboden alles, was das Leben hat, was ich gemacht habe. … Und Noah ging in die Arche mit seinen Söhnen, seiner Frau und den Frauen seiner Söhne vor dem Wasser der Sintflut. Von den reinen und unreinen Tieren, von den Vögeln und allem Gewürm auf Erden gingen je zwei zu Noah in die Arche, ein Männchen und ein Weibchen, wie ihm Gott geboten hatte. Und nach den sieben Tagen kam das Wasser der Sintflut auf Erden.“
Wir hören oft solche Zweifel:
„Warum handelt Gott nicht sofort? Es heißt, die Welt wird gerichtet, die Endzeit kommt – aber 2000 Jahre sind vergangen und nichts passiert. Es gibt kein Gericht.“
Doch in dieser Verzögerung des Gerichts, in unserem Warten, liegt Gottes Herz, Gottes Barmherzigkeit verborgen. Heute wollen wir durch die Geschichte von Noahs Arche betrachten, warum Gott 7 Tage wartete und welche geistliche Bedeutung darin liegt.
1. Der Weg der Rettung ist immer neben dem Gericht geöffnet
Wenn wir die Bibel betrachten, sehen wir, dass Gottes Gericht und Barmherzigkeit immer zusammengehören. Gott vernichtete einst die ganze Welt durch die Sintflut, und auch kleinere Gerichte über eine Stadt oder ein Volk sind in der Schrift aufgezeichnet.
Doch wenn wir diese Gerichte genau betrachten, erkennen wir, dass Gott, obwohl es scheint, als würde er alle vernichten, gleichzeitig neben dem furchtbaren Gericht immer einen Weg der Rettung öffnete.
Beispiele der Rettung in der Schrift
- Passah: Während des Gerichts, bei dem die Erstgeborenen Ägyptens starben, wurden die gerettet, die das Blut des Lammes an ihre Türpfosten strichen.
- Sodom: Während Feuer und Schwefel fielen, wurden Lot und seine Familie gerettet.
- Jericho: Als die Stadt fiel, wurden die in Rahabs Haus gerettet.
- Sintflut: Während die ganze Welt im Gericht unterging, wurden die in der Arche gerettet.
Gottes Herz
„Gott will, dass alle Menschen gerettet werden und sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen.“ (1. Timotheus 2,4)
Gott möchte, dass alle Menschen gerettet werden. Deshalb ist das Gericht selbst nicht Gottes eigentliches Herz. Gott ist gerecht und kann Sünde nicht dulden. Deshalb muss er die Sünde gerecht richten. Aber obwohl er die Sünde richtet und vernichtet, war es nicht sein Ziel, die Menschen selbst zu vernichten.
Deshalb bereitete Gott auch während des Gerichts immer einen Weg der Rettung vor, sodass diese Menschen, wenn sie nur ihr Herz umkehren würden, jederzeit Rettung erlangen könnten.
2. Der Maßstab der Rettung: „Er fand Gnade!“
Wie erlangten diejenigen Rettung, die aus Vernichtung und Gericht gerettet wurden? Egal wie sehr wir die Schrift durchsuchen, wir finden keinen Hinweis darauf, dass sie besser oder gerechter waren als andere.
Was also ist der Maßstab zwischen denen, die gerettet werden, und denen, die es nicht werden?
Der Maßstab der Rettung ist ‚Gnade‘
„Der HERR sah, dass der Menschen Bosheit groß war auf Erden und alles Dichten und Trachten ihres Herzens nur böse war immerdar … Aber Noah fand Gnade vor dem HERRN.“ (1. Mose 6,5.8)
Das Wort Gnade kommt hier zum ersten Mal in der Bibel vor. Doch wer kann wirklich die Gnade empfangen und durch die Gnade des HERRN gerecht gemacht werden?
Die Geretteten wurden nicht gerettet, weil sie besser waren als andere, sondern weil sie böser und schlechter waren als andere erkannten sie, dass sie selbst keinen Weg hatten. Deshalb öffneten sie ihre Ohren, Augen und Herzen nicht zu sich selbst, sondern zu Gott und blickten auf Gott.
Noah war kein besserer Mensch als andere. Auch Noah war nur böse. Deshalb erkannte er genau, dass er ein Wesen war, das nur Vernichtung verdiente. Weil er selbst keinen Weg hatte, entdeckte er die Gnade in Gottes Augen. So fand er Gnade und konnte durch Glauben an diese Gnade in die von Gott bereitete Tür der Rettung eingehen und schließlich Rettung und Leben erlangen.
Noah wurde durch diese Gnade gerettet, und auch wir werden nur durch Gnade gerettet.
3. Gott handelt nur nach seinem Bund
In Gottes Rettung gibt es ein klares Prinzip. Das ist der Bund. Gott schloss einen Bund mit Noah, wie in der Schrift aufgezeichnet ist.
„Aber mit dir will ich meinen Bund aufrichten, und du sollst in die Arche gehen mit deinen Söhnen, mit deiner Frau und mit den Frauen deiner Söhne.“ (1. Mose 6,18)
Da das Wort Gott selbst ist, verkündet Gott den Bund und widerruft oder ändert diesen Bund niemals wieder. Deshalb sandte er die Sintflut nach dem Bund und vollbrachte die Rettung durch die Arche nach dem Bund. Selbst wenn jemand gerechter oder fähiger als Noah erscheinen würde, gibt Gott keinen anderen Weg der Rettung außer der Arche, die er Noah befohlen hatte. Der Weg der Rettung bleibt immer noch Noahs Arche allein. Gott handelt nach seinem Versprechen.
Erfahrung: Gott handelt nach seinem Wort
Unzählige Schwierigkeiten kamen über mich. Es gab wirklich viele verzweifelte Momente. Aber Gott gab mir zuerst sein Wort, bevor er die Probleme löste. Durch die unzähligen Erfahrungen, dass er genau nach diesem Wort handelt, kann ich nur bekennen: „Gott handelt nach seinem Wort“ und „Er verlässt niemals den Glauben, der seinem Wort vertraut, und wendet sich nicht ab.“
Im vergangenen April sollten wir an zwei Tagen Osterkonzerte in der Stadthalle Offenbach und der Jahrhunderthalle Frankfurt geben. Es gab so viele Belastungen, und es gab auch ein großes Problem, als das Neugeborene eines Kirchendiakons aus dem Apartmentfenster fiel.
Doch ich sah Gottes Wort an David in 1. Samuel 30: „Du wirst sie gewiss wiederfinden und gewiss erretten.“ Hier wird das Wort „gewisslich“ zweimal wiederholt.
Ich bekam den Glauben, dass Gott gewiss all diese Probleme zum Guten wenden würde. Traumhafte Dinge geschahen. Er löste alle berghohen Probleme, und die Hallen in verschiedenen Städten füllten sich mit Bürgern, die die Konzerte und die Osterbotschaft hörten und sehr glücklich nach Hause gingen.
Gott handelt nach seinem Versprechen, nach seinem Wort.
Die Einzigartigkeit der Rettung
„Und in keinem andern ist das Heil, auch ist kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir sollen selig werden.“ (Apostelgeschichte 4,12)
Deshalb wird die Rettung nicht durch menschliche gute Werke, Entschlüsse oder Anstrengungen bestimmt. Die Rettung wird durch Gottes klares Versprechen bestimmt. Es geht nicht darum, ob ich gut oder schlecht bin, als ich selbst – kein Mensch kann meine Rettung bewirken. Nur durch Christus können wir gerettet werden.
4. Die 7 Tage des Wartens – die letzte Gnadenzeit
Die Arche war fertiggestellt, aber Gott sandte nicht sofort die Sintflut. Warum? Wegen Gottes Barmherzigkeit.
Die Verbindung zu den 7 Tagen von Jericho
Bevor die Stadt Jericho fiel, befahl Gott Israel, 7 Tage um Jericho zu ziehen.
„Lass das ganze Kriegsvolk rings um die Stadt herziehen einmal am Tag; das tu sechs Tage lang. Am siebenten Tage aber zieht siebenmal um die Stadt, und die Priester sollen die Posaunen blasen.“ (Josua 6,3-4)
Das war, um dem Volk von Jericho zu verkünden, dass das Gericht nahte. Es war Zeit, dem Gericht zu entfliehen, weil das Gericht kam.
Das Volk von Jericho wurde nach 7 Tagen vernichtet. Aber sie wurden nicht nur vernichtet, weil sie böse waren. Obwohl sie sahen, wie die Israeliten um sie herumliefen, obwohl sie sahen, dass das Gericht nahte und sie umkreiste, gaben sie ihre eigenen Gedanken nicht auf und suchten nicht den Weg der Rettung.
Der einzige Weg für die Menschen in der Stadt war, in Rahabs Haus zu fliehen.
„Ich soll in das Haus dieser schmutzigen Prostituierten gehen, um mein Leben zu retten? Das ist unmöglich! Diese schmutzige Frau soll Rettung erlangen? Ich habe ein viel frömmeres Leben geführt!“
Aber Rahab hatte einen Bund. Es gab einen Bund mit den israelitischen Spionen. Diejenigen im Haus, das die rote Schnur am Fenster hatte, sollten am Leben bleiben.
Damals gab es nur einen Weg der Rettung: in Rahabs Haus zu gehen. In diesem Haus gab es einen Bund. Als die Stadt Jericho vernichtet wurde, wurden nicht alle Menschen in der Stadt getötet, sondern die, die in Rahabs Haus mit dem Bund eingingen, lebten. Diese 7 Tage waren die Zeit, die gegeben wurde, um in Rahabs Haus zu fliehen.
Die 7 Tage der Arche
Noahs 7 Tage waren genauso. Während die Tiere hineingingen und Noahs Familie sich niederließ, öffnete Gott die letzte Gnadenzeit.
„und hat die frühere Welt nicht verschont, sondern bewahrte allein Noah, den Prediger der Gerechtigkeit, mit sieben andern …“ (2. Petrus 2,5)
Noah, der Gnade gefunden hatte, rief bis zum letzten Moment: „Alles ist bereits bereitet. Ihr müsst nur hineingehen.“
Gottes Langmut
„Der Herr verzögert nicht die Verheißung, wie es einige für eine Verzögerung halten; sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, dass jemand verloren werde, sondern dass jedermann zur Buße finde.“ (2. Petrus 3,9)
Wie Gott 7 Tage wartete, gibt es nur einen Grund, warum er das Gericht in dieser Zeit verzögert. Er hat Geduld mit uns und will nicht, dass jemand verloren werde.
Deshalb sollen wir Buße tun, das heißt, weil ich selbst keinen Weg der Rettung habe, soll ich mein bisheriges Leben verlassen und zu Noahs Arche, in das Haus der Prostituierten Rahab gehen. Das ist es, zur Buße zu gelangen.
Egal wie aufrichtig man weint, bereut und Reue zeigt, man kann nicht gerettet werden.
Gott spricht: „Willst du dich wahrhaftig bekehren? Dann höre auf zu weinen und zu bereuen, und geh in die Arche! Ich habe diese Arche zum Weg der Rettung gemacht und einen Bund geschlossen.“
Wenn man diese Stimme nicht hört und tiefer weint, bereut und seine Sünden bekennt, ist das nur eine Herausforderung an Gottes Weg der Rettung.
Das Verzögern des Gerichts geschah wegen Gottes Langmut, der auf die Buße und Rettung der Menschen wartete.
5. Wir sind jetzt in den 7 Tagen der Rettung
Was in den 7 Tagen der Rettung enthalten ist
① Vollkommene Rettung Gottes Rettungsplan ist bereits vollständig vollbracht.
„Da sprach Jesus: Es ist vollbracht! Und neigte das Haupt und verschied.“ (Johannes 19,30)
② Völlige Gnade Als die Arche fertiggestellt war, gab es nichts mehr, was der Mensch tun musste. Nicht durch Bedingungen oder Qualifikationen, sondern nur durch Gnade kommt die Rettung.
③ Vollständiger Bund Gott handelt gründlich nach dem Bund. Deshalb rettet er vollständig die, die durch seine Gnade nach dem Bund hervorkommen.
„Darum kann er auch für immer selig machen, die durch ihn zu Gott kommen; denn er lebt für immer und bittet für sie.“ (Hebräer 7,25)
Jetzt sind genau diese 7 Tage
Wir sind jetzt in diesen 7 Tagen der Rettung.
- Jetzt ist genau die Zeit der 7 Tage, die Gott zu Noah sprach.
- Auch jetzt ist diese Zeit die 7 Tage, in denen das Volk Israel um die Stadt Jericho zieht.
Wir alle spüren, wie nah die Schritte des Herrn kommen, der wiederkommt. Der Gaza-Konflikt in Israel, der anhaltende Krieg zwischen der Ukraine und Russland, Nachrichten von Unruhen überall, Klimawandel, Erderwärmung – die Schritte des Herrn werden für uns klarer hörbar.
Was wir tun müssen
Was sollen wir in diesen 7 Tagen tun? Wohin sollen wir gehen?
Wir müssen genau entdecken, wo Gottes bereiteter Weg der Rettung ist, und ohne zu zögern auf diesen Weg eingehen. Wir müssen zu Noah gehen und fragen. Wir müssen zu Rahab gehen und den Weg der Rettung suchen.
Wenn wir durch Jesus Christus ewige Versöhnung empfangen haben und sündlose, heilige Gerechte geworden sind, müssen wir diese Gerechtigkeit verkündigen.
Wie Noah und seine Familie, die die Gerechtigkeit predigten, müssen wir in der Arche stehen und den Bund ausrufen.
Zu Noahs Zeit ging niemand auf Noahs Worte ein und ging in die Arche, aber jetzt gibt es Menschen, die das Wort hören und gerettet werden. Wie wunderbar und dankbar ist das!
Abschluss: „Geht hinein!“
„Denn wie sie waren in den Tagen vor der Sintflut – sie aßen, sie tranken, sie heirateten und ließen sich heiraten bis an den Tag, an dem Noah in die Arche hineinging; und sie beachteten es nicht, bis die Sintflut kam und raffte sie alle dahin …“ (Matthäus 24,38-39)
Die Menschen hätten dem Gericht entgehen können, wenn sie nur Noahs Worte angenommen und in die Arche gegangen wären. Aber die Menschen hatten ihre bisherigen Grundlagen, die sie errichtet hatten, und es war keineswegs leicht, diese zu verlassen und zur Arche zu gehen. Auch schien ihr jetziges Leben nach ihren eigenen Maßstäben, obwohl es unvollkommen sein mochte, nicht so böse zu sein, dass es weggefegt werden müsste.
Die Sicht der Menschen vs. Gottes Sicht
Aus der Sicht der Menschen erschien das Eingehen in die Arche wie eine extremistische, fanatische Gemeinschaft, die persönliche Freiheit und Rechte einschränkte. Es würde wie ein dunkler, nach Tieren riechender und gefährlich aussehender Ort erscheinen, der das helle Sonnenlicht blockierte. Noahs Ruf, der so drängte, schien den Menschen wie Zwang.
Draußen zu essen, zu trinken und für die Zukunft eine Familie zu gründen, schien viel schöner und glücklicher. Mit ihren eigenen Sinnen konnten sie das Gericht nicht wahrnehmen.
Aber Noah war ein Mensch, der Gottes Herz fühlte. Weil er Gottes Gericht, das heißt Gottes Zorn, vollständig annahm, kam das Gericht über sein Herz. Mit einem Herzen, über das das Gericht gekommen war, betrachtete er die Welt. Die Welt war bereits zu Ende. Deshalb konnte er die Arche bauen.
Unsere Wahl
Um die Zeichen der Zeit richtig zu sehen, ist es mit unseren eigenen Sinnen unmöglich, deshalb müssen wir unsere eigenen Sinne aufgeben und Noahs Worte annehmen und mit diesen Sinnen uns selbst und die Zukunft betrachten.
Dann müssen wir den Ort verlassen, wo wir jetzt sind. Und wir müssen in die Arche hineingehen, in den Bund der Rettung. Er wird in der Arche diese neue Welt von Gottes Gnade kosten.
Letzte Botschaft
Heute spricht Gott auch zu uns: „Geht hinein!“ Die Arche ist geöffnet. Die Gnadenzeit ist noch nicht zu Ende.
Ja. Wir sind in diesen 7 Tagen der Zeit. Darin sind alle vollkommenen Bedingungen der Rettung. Lasst uns auch zu den Menschen „Geht hinein!“ rufen. Wir sind die Noahs dieser Zeit. Unsere Kirche ist eine Kirche, die die rote Schnur, das heißt das Evangelium der ewigen Versöhnung Jesu Christi, aufgehängt hat.
Lasst uns mutig ausrufen.
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